Dunia Lain di Specimen Art

Gambar: rizkiaextoramadhan.wordpress.com

             “Segala puji milik Allah. Dzat yang telah mengakhiri ambisi para raja, memindahkan mereka dari istana menuju pusara, memindahkan mereka dari kemilau cahaya ke dalam gelap gulita liang lahat, mengubah pola hidup mereka dari indahnya bersendagurau dengan permaisuri, para gundik, dan para putra mahkota ke dalam nestapa dan derita, serta mengubah kebiasaan mengkonsumsi makanan-minuman terlezat dan terpilih kedalam kubangan lumpur dan timbunan tanah yang tak terperi”. Jelas Ustadz Muhammad Hasan dalam buku Konsistensi (Menuju kematian husnul khotimah). 

             Ini tentang kematian! Ada pertanyaan menarik yang diajukan oleh John Naisbitt, Sang penulis Megatrends dan Global Paradox: “Apakah yang hilang dari masyarakat modern kita tatkala kita membicarakan kematian?”Hal penting yang ingin disampaikan oleh Naisbith dari pertanyaan ini, sebagaimana yang telah diungkapkannya, bahwa semakin penting keterikatan manusia pada kehidupan di bumi dan semakin memuncak kehidupan yang mereka alami, semakin takutlah mereka akan kematian. 

            Dalam situs Wikipedia tertulis bahwa Kematian atau ajal adalah akhir dari kehidupan, ketiadaan nyawa dalam organism biologis. Semua makhluk hidup pada akhirnya akan mati secara permanen, baik karena penyebab alami seperti penyakit atau karena penyebab tidak alami seperti kecelakaan. Setelah kematian, tubuh makhluk hidup mengalami pembusukan. Ini adalah definisi umum. Dalam pandangan orang-orang yang beragama, atau kepercayaan akan adanya hari kemudian, kehidupan tidak berhenti sampai disini. Masih ada kehidupan sesudah kehidupan dunia. Sebuah dunia lain pasca kematian. 

                Oh iya, tampaknya kaum Atheis tidak percaya dengan adanya kehidupan sesudah kematian. Dan tampaknya lagi, mereka harus berpikir lagi dengan keyakinannya itu. Seorang ilmuwan Jerman bernama Berthold Ackermann berhasil membuktikan keberadaan akhirat (dunia lain sesudah kematian) melalui penelitian ilmiah. Penelitian ini adalah salah satu upaya untuk mengetahui misteri kematian. Sebelum ini, berbagai jurnal dan penelitian medis terus berupaya mengungkap rahasia di balik sakaratul maut. 

Penelitian Ilmiah tentang Kehidupan Akhirat 
              Sebagaimana di beritakan oleh situs Dream.co.id, sebelumnya beberapa jurnal dan penelitian, menganggap sakaratul maut sebagai halusinasi dari orang yang akan meninggal. Namun baru-baru ini sebuah tim psikolog yang dipimpin Berthold Ackermann berhasil mengungkapkan pengalaman menjelang kematian itu adalah hal yang nyata, dan menjadi bukti keberadaan akhirat dan sebagai bentuk dualism antara pikiran dan tubuh. 

            Berita mengejutkan ini diumumkan setelah melalui eksperimen secara klinis, adanya beberapa bentuk kehidupan setelah kematian. Hal ini didasarkan pada kesimpulan dari penelitian tipe baru tentang pengalaman mendekati kematian yang diawasi secara medis. Dalam penelitian menggunakan metode canggih tersebut, pasien secara klinis 'dimatikan' selama hampir 20 menit sebelum dihidupkan lagi.

         Penelitian dan penemuan kontroversial ini telah diulang terhadap 944 sukarelawan selama empat tahun terakhir. Dalam proses mematikan dan menghidupkan kembali pasien untuk mencaritahu pengalaman mendekati kematian, tim membutuhkan campuran rumit obat-obatan termasuk epinefrin dan dimethyltryptamine. Campuran obat-obatan rumit itu memungkinkan tubuh untuk bertahan saat mati dan proses penghidupan kembali tanpa merusak bagian-bagian tubuh. 

            Proses itu juga melibatkan alat canggih bernama AutoPulse. Alat ini sudah digunakan dalam beberapa tahun terakhir untuk menghidupkan kembali orang mati antara 40 menit hingga satu jam sebelumnya. Tim kemudian memonitor dan menyusun testimony dari para pasien selama sakaratul maut, mati dan hidup kembali. Meskipun bervariasi, namun pasien memiliki memori yang hamper mirip satu sama lain ketika mereka dalam keadaan sakaratul maut, mati dan hidup kembali. 

           Para pasien mengatakan mereka merasa terpisah dari tubuhnya, kemudian memiliki perasaan melayang dan tenang, nyaman dan penuh kehangatan. Mereka juga merasa terputus dari dunia nyata dan melihat cahaya yang luar biasa terang. 

          Tim yang dipimpin Ackermann menyadari penemuan mereka ini sangat mengejutkan semua orang, termasuk beberapa dari kalangan agamis yang selama ini menggambarkan sakaratul maut. Dan kematian yang ternyata berbeda dari apa yang digambarkan para pasien. Para relawan adalah orang-orang yang berasal dari latar belakang agama yang berbeda, mulai dari Kristen, Islam, Yahudi, Hindu dan ateis.

Pesan Kematian pada Specimen Art 

          Dalam buku High Tech High Touch, John Naisbitt menjelaskan bahwa Tema paling kuat dalam specimen art adalah kematian, yang menggantikan seks sebagai tabu terbesar Amerika. Atwork yang menghancurkan kepekaan warga dan memukau sekaligus memuakkan. Gambar kematian yang gamblang –foto mayat yang terpenggal kepalanya, kepala orang yang sudah mati tergeletak di atas piring, video yang melompat bunuh diri- telah memprovokasi kegembiraan manusia. 

       Apa yang dimaksud dengan Specimen Art? Masih dalam High Tech High Touch, secara gamblang Naisbitt menjelaskan bahwa penyempitan pusat perhatian para seniman dari jagad raya, kepada alam, lalu kepada manusia, telah melahirkan gerakan seni baru yang dinamakan specimen Art. Para seniman specimen, baik ilmuwan maupun senimannya, menanggapi kekuatan ilmu hayati yang baru secara naluriah dan emosional, sementara para teologiwan menanggapinya secara filosofis.
         “Specimen Art adalah seni yang meminjam dari, atau mengkritik, berbagai teori ilmiah, teknologi, serta pola figurative. Specimen Art adalah seni yang mengingatkan kita akan kemanusiaan kita melalui bentuk manusia atau pun berbagai aspek tubuh: sel, kulit, organ, tungkai dan keseluruhan tubuh. Specimen Art adalah seni yang memuja kemanusiaan kita dengan cara mencampakkan tubuh manusia secara visual dengan sesuatu yang bersifat seksual, tidak sempurna, bersifat spiritual, dan sebagai jasmani”. Jelas Naisbitt. 

         Apa efek dari gerakan Specimen Art ini? Pada suatu malam di tahun 1991, sekelompok juru foto New York menempel ratusan poster berukuran 4,5 x 7,5m di daerah Soho dan Chelsea, New York. Poster yang disebar di seluruh penjuru kota itu menampilkan dua sel besar yang berdampingan, satu terinfeksi HIV dan yang satu lagi tidak, tampak mencolok dengan huruf-huruf besar dan tebal, VISUALIZE THIS (bayangkanlah ini). 

     Anne Pasternak, seorang Direktur Eksekutif Creative Time, kelompok seni nirlaba yang menugaskan para seniman membuat seni eksperimental di wilayah public, menjelaskan dampak karya tersebut: “Sungguh amat mengesankan bahwa seorang seniman mampu menampilkan karya seperti itu pada waktu itu. Karya itu juga merupakan pesan yang penuh pengharapan pada saat kita tengah dilanda sejenis perasaan luar biasa, tengah berada pada masa kegelapan yang luarbiasa. Terdapat permintaan yang sangat besarakan poster itu. Karya ini merupakan sesuatu yang dinantinantikan”.

       “VISUALIZE THIS terasa sangat personal bagi orang yang terkena HIV dan AIDS. Poster tersebut memanusiawikan si sakit. Orang yang terinfeksi berbeda dengan yang tak terinfeksi hanya oleh struktur sel, bukan oleh spirit, bukan oleh jiwa, bukan oleh pikiran. “Bagaimana mendapatkan sel yang sehat?” karya ini bertanya menurut Paternak. “Dan bagaimana kita ikut serta dalam mewujudkan hal itu?” 

           Akhirnya, kematian adalah sesuatu yang pasti. Rangkaian kalimat dari Ust. Muhammad Hasan di awal paragraf tulisan ini tentu menggugah kesadaran kita. Setiap orang pasti mengalaminya. Dan sesudah kematian, masih ada kehidupan lain. Meluangkan waktu untuk membayangkan, mengingat atau menvisualisasikannya akan menghadirkan pengaruh yang sangat berarti bagi setiap orang. Dari sini, setiap jiwa dapat belajar dan memaknai kehidupan. Dari sini pula setiap kita dapat menjawab pertanyaan, untuk apa kita hidup, dan mau kemana kita sesudahnya?

Posted in: